中元節(jié)：讓孩子一堂課深入了解傳統(tǒng)文化

中元節(jié)的時(shí)候很多的父母忽視了對(duì)孩子的教育，其實(shí)在中元節(jié)給孩子的教育就是最合適的知識(shí)普及，那么如何給孩子上課呢？應(yīng)該從哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)講起呢？有什么需要注意的嗎？應(yīng)該給孩子講哪些中元節(jié)的知識(shí)呢？下面金烏孕夢(mèng)網(wǎng)的小編為大家分享適合中元節(jié)的普及知識(shí)，在教育孩子的時(shí)候，家長(zhǎng)的能力也可以得到提升。

而中元節(jié)繞不開的是生與死的話題。大人面對(duì)家族成員的死亡仍然牽動(dòng)著內(nèi)心最柔軟的情緒，那么孩子們會(huì)有怎樣的想法，爸爸媽媽們是否關(guān)注過、了解過？

中元節(jié)習(xí)俗

普渡施孤

潮汕華僑眾多，死于僑居地而無子孫祀拜者，被鄉(xiāng)親視為孤魂。潮汕“中元節(jié)”多有施孤普渡之俗，以盡行善之意，延續(xù)至今。

1、普渡壇中央懸掛著“盂蘭盆會(huì)”的橫幅或三官大帝像。祭孤臺(tái)上立著幾塊靈位，有“男孤魂之位”和“女孤魂位”，這是召喚各方?jīng)]有主兒的“餓鬼”前來受祭。

2、為了怕施食時(shí)“小鬼”搶不過“大鬼”，還特設(shè)“兒童男女孤魂之位”的靈牌。

3、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，人們還增添了一塊“抗戰(zhàn)陣亡將士”的靈位，招請(qǐng)那些為保家衛(wèi)國，防御外敵入侵而犧牲的戰(zhàn)士。

4、在壇前邊擺有上下兩層桌子：上桌放一個(gè)斗燈，下桌放神像、香爐之類。斗燈內(nèi)放白米、古劍、銅鏡、剪刀、小秤等物，以作避邪之用。

5、另外，壇前還特設(shè)一排長(zhǎng)桌，以供民眾擺牲之用。

放焰口

“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。蔡澤民的《潮州風(fēng)情錄》還提到一種燃放“水燈”的習(xí)俗，就是在放大焰口時(shí)，要派船溯韓江至距城百余里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點(diǎn)燃一只只用大陶缽制成的豆油燈，并把它們放下江里，意在引領(lǐng)八方孤魂野鬼前來受祭。

當(dāng)法師高坐祭臺(tái)之上，敲響引鐘，帶領(lǐng)座下一幫僧眾誦念經(jīng)文后，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式便稱為“放焰口”。

拖死鬼

“拖死鬼”即通過神巫請(qǐng)死去的人來對(duì)話。

1、這個(gè)神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點(diǎn)上香，周圍的人念咒，使其入迷。

2、咒云：“觀音渺渺在海中,法身去到普陀山。腳踏蓮花千百瓣,手（扌克）楊柳來娶童。銅（口禾）硬硬鑄成鑼,鐵（口禾）硬硬打成刀。童姐硬硬阿娘娶,阿娘娶童來踢跎（游玩）。去到六角亭，六角亭下香花瑩,六角亭下著捧手,深深捧手拜神明。去到奈河?xùn)|，腳松手亦松。去到奈河橋，腳搖手亦搖。橋頂叫娘娘勿聽，橋下叫娘娘快行。去到花園花園中，去到魂樹引魂人?！?/p>

3、當(dāng)發(fā)現(xiàn)神巫昏昏似睡時(shí)，即念“一步催，二步催，催童姐,腳行路,手放開；一步吼,二步吼,吼童姐，腳行路，嘴開口?！庇谑巧裎拙统闪巳斯韺?duì)話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。

4、當(dāng)“死鬼”拖完時(shí)，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關(guān)門，雞鵝鳥鴨上條了，請(qǐng)阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態(tài)，讓其清醒復(fù)原。

如何對(duì)兒童進(jìn)行生死教育是一個(gè)常被人淡忘的問題，但又是一個(gè)無法回避的話題。一項(xiàng)本地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青少年及兒童面對(duì)喪親，超過四成個(gè)案會(huì)孤立自己，害怕與人建立親密關(guān)系，兩成個(gè)案對(duì)未來感到迷茫及失去人生方向。

教育孩子原則

要協(xié)助兒童面對(duì)死亡，要注意一些原則：

1、在溝通過程中，誠實(shí)才是上策，不要以欺騙的安慰或神話來告訴兒童，不實(shí)的言語只會(huì)讓他們無法分辨事實(shí)，比如：“XX死了，就是他走了，到別地地方去了”；“XX死了，就是他睡著了”等等。應(yīng)該實(shí)話實(shí)說，用他們還能理解的語言對(duì)他們說。比如，可以說：“XX死了，他不會(huì)回來了。每個(gè)人都會(huì)死，不過要很多很多年以后才會(huì)死，你現(xiàn)在還小，不要去想它”。

2、家長(zhǎng)自己不要表現(xiàn)出對(duì)死亡的恐懼，否則孩子也會(huì)矇矇眬眬地怕死。應(yīng)該讓孩子知道死亡是很自然的事。父母也不要隱藏自己的悲痛不讓孩子知道，坦承表達(dá)自己的悲傷。不要只倚賴其他人代替你去幫助你的孩子。父母才是最有效的關(guān)懷者。持續(xù)不斷的愛是最大的成長(zhǎng)泉源。

3、兒童第一次接觸死亡概念可能是看到魚缸里一條魚浮在水面上，不動(dòng)了；也可能是看到路上一條狗躺在地上，不動(dòng)了；也可能是家里姥姥(或奶奶)躺在床上不動(dòng)了。可以在這些具體情況中講死亡的概念，雖然“死”的不同，但都是死亡。

如何引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)死亡

死亡本身并不可怕，可怕的是我們竟毫無準(zhǔn)備，所以，是時(shí)候讓孩子了解生命的由來與歸屬了。作為家長(zhǎng)，我們需要及時(shí)解答孩子對(duì)死亡的困惑，疏導(dǎo)負(fù)性的情緒，幫助他們形成對(duì)疾病、衰老和死亡的正確認(rèn)知。下列繪本將有助于你引導(dǎo)小朋友學(xué)習(xí)面對(duì)死亡。

《再見了，艾瑪奶奶》

（日）大塚敦子 攝影 文字

（日）猿渡靜子 譯

這個(gè)繪本最大的特色是圖片都是真實(shí)的照片，而且是黑白色調(diào)的，就像是一部紀(jì)錄片回顧著一個(gè)老人最后的日子。本書以一只貓的口吻進(jìn)行講述，講述了它的主人艾瑪奶奶生命的最后階段，由于疾病，她忍受了很多痛苦，但是她依然堅(jiān)定地想「快樂地活到最后一刻」，甚至每天都會(huì)給自己化妝。展示了一位老年人對(duì)待生命的智慧和豁達(dá)，即使面對(duì)生命的終點(diǎn)也沒有無謂的懼怕，很具有震撼力。

《爺爺變成了幽靈》

（丹麥）金?弗珀茲?艾克松　文

（瑞典）愛娃?艾瑞克松　圖 彭懿　譯

這是一個(gè)鬼故事，但一點(diǎn)兒都不恐怖。小男孩艾斯本的爺爺去世了，但因?yàn)檫€有件事情沒完成，所以他變成了幽靈四處游蕩。他和艾斯本一起回憶，為此想起了很多美好的曾經(jīng)，去游樂場(chǎng)、坐過山車、扮鬼臉、釣魚、講粗話、撓癢癢、看電影時(shí)睡著了……最后爺爺終于發(fā)現(xiàn)，原來是他忘了和小艾斯本說再見。當(dāng)他說完再見，便安靜地消失了，而艾斯本也放下了對(duì)爺爺?shù)臓繏臁?書中對(duì)于爺孫倆美好的回憶非常動(dòng)人，滿滿都是對(duì)生活的熱愛，會(huì)讓孩子不知不覺中接受了爺爺死亡這件事，而不會(huì)感到沉重而冰冷。

《祝你生日快樂》

方素珍 文

仉桂芳 圖

小男孩小丁子無意遇到了一個(gè)得癌癥的小姐姐，小姐姐的媽媽很有智慧，用各種方法讓孩子能直面死亡，比如說「小朋友死后會(huì)變成天使」，所以她完全沒有對(duì)死亡的恐懼。他們?cè)跇渖蠏扉_心鎖，并且約好在小姐姐生日的時(shí)候他們一起許愿，并打開鎖?？墒悄翘斓搅耍〗憬銢]來。小丁子獨(dú)自唱生日歌，為小姐姐送上祝福。 正如導(dǎo)語所說，病痛和死亡都是可以變成美麗人生的一種體驗(yàn)，也可以讓人生更加豐富多彩，關(guān)鍵是怎么去面對(duì)。

《我永遠(yuǎn)愛你》

（美）漢思?威爾罕 編繪

趙映雪 譯

故事圍繞著一個(gè)男孩和他的狗「阿雅」展開，在阿雅將要離去的每個(gè)夜晚，他都要跟阿雅說「我永遠(yuǎn)愛你」。整本書通過描述寵物狗阿雅的死亡，讓孩子了解生老病死這樣深?yuàn)W的人生課題，教會(huì)孩子通過表達(dá)愛來面對(duì)分離、化解悲痛，最后克服死亡所帶來的悲痛，走出哀傷、回到正常的生活。

《一片葉子落下來》

（美）利奧?巴斯卡利亞　著

任溶溶　譯

這本書的主人公是葉子。用落葉的故事，探討了一個(gè)幾乎人人會(huì)問的問題：既然我們都要死，干嗎還要活著呢？ 一片叫丹尼爾的葉子回答道：「是為了享受太陽和月亮，是為了一起過那么長(zhǎng)一段快樂時(shí)光，是為了把影子投給老人和孩子，是為了讓秋天變得五彩繽紛，是為了四季……難道這些還不夠嗎？」 正如葉子和他的伙伴們體會(huì)到的，生命的意義在于經(jīng)歷美好，在于給別人帶去快樂；死亡并不代表一切毀滅，而是另一種形式的新生。